首部怀柔出品微短剧在中国影都杀青

中经记者(jìzhě) 吴静 卢志坤 北京报道

今年5月份，《关于持续推进城市更新行动的(de)意见》落地，宣告(xuāngào)城市更新进入全域推进、深度实施的新阶段。

《中国经营报(jīngyíngbào)》记者注意到，作为首都和历史文化名城，北京的城市更新(gēngxīn)(chéngshìgēngxīn)在历史文化保护红线、减量发展天花板、超大城市治理复杂度三重约束下，通过政策(zhèngcè)创新与多元共治，探索出一条“文保优先、民生为本、科技赋能、共生更新”的首都路径，其经验对全国历史文化名城更新具有重要(zhòngyào)参考价值。

近日，记者专访清华(qīnghuá)同衡规划设计研究院城市发展策划(cèhuà)研究所所长彭剑波，就北京城市更新过程中的典型案例以及方法论进行探讨。

高质量城市更新项目应该“五新(wǔxīn)融合”

《中国经营报》：中海大吉巷项目近期(jìnqī)开业引发广泛关注，你认为它有哪些亮点(diǎn)和创新点值得推介？

彭剑波：该(gāi)项目最近比较热门，我认为(rènwéi)其创新点主要体现在四个方面。

一是文保优先与商业开发(kāifā)的平衡：在对文物古迹保护的前提下，实现了(le)商业运营、文化传承(chuánchéng)与城市发展(fāzhǎn)的良好结合，为历史地段更新提供了新样板。核心是处理好文物保护与商业开发、生态可持续之间的关系。

二是立体空间利用模式创新：地上(dìshàng)守形制，地下(dìxià)挖价值。地上遵循原有形制和风貌，地下空间挖掘潜力，打造具有场景感的下沉庭院，地上地下共同提升(tíshēng)片区的立体空间价值。

三是业态焕新与创新：不仅重视空间更新，也重视业态更新。引入了大量优质业态，既包含传统(chuántǒng)文化元素，也有新国潮和(hé)“非标商业”，这得益于企业强大(qiángdà)的商业运营和招商能力。

四是(sìshì)运营前置：项目伊始重视招商工作和运营逻辑，成功实践了“运营前置、招商先行”的理念，开业(kāiyè)即网红，首日客流量约20万人次，商业招租率超过(chāoguò)96%，呈现出高质量的运营状态。

此外(cǐwài)，它在治理革新方面也做得不错，关注了原住民和周边市民的需求，打造了“主客共享”的新商圈，有效提升了所在(suǒzài)片区及城南的生活(shēnghuó)配套质量。

高质量的城市更新项目应该(yīnggāi)是“五新融合”的，即文化复兴、空间更新、产业(chǎnyè)焕新、运营创新、治理革新。

具体来看，文化复兴即在保护文物、传承文脉基础上，擦亮(cāliàng)文化IP，塑造(sùzào)城市文化新地标，打造文商旅融合新亮点；空间更新即应保尽保、修旧如旧，以绣花功夫提升(tíshēng)空间立体利用效率，营造场景感，引导空间合规、合理、有序、高质量(gāozhìliàng)利用，新旧共生、好用管用、区域协同；产业更新即推动传统产业迭代升级以及新质生产力的集聚成势；运营(yùnyíng)创新指(zhǐ)运营前置、招商先行，以运营绩效为重要考核标准，以平米论英雄，精细化(jīngxìhuà)、精准化运营，通过运营吸引流量(liúliàng)导入，实现价值转化，激发城市发展的魅力、活力、动力(dònglì)、竞争力；治理革新即践行人民(rénmín)城市为人民的理念，凝聚各方力量，整合各方资源，优化体制机制，通过参与式规划、协商型治理，实现共商共治共赢。

《中国经营报》：北京涉及文物古迹保护的更新项目，通常(tōngcháng)会遇到什么问题(wèntí)？在政策细则上是否有优化空间？

彭剑波：北京作为(zuòwéi)历史(lìshǐ)文化名城，中轴线申遗成功，对首都核心区（尤其是中轴线及(jí)周边）的文物保护工作展示了成绩(chéngjì)，也对首都城市更新提出了更高要求。在城市更新中，必须持续践行“整体性保护”和“原真性保护”原则。

大吉巷项目比较好地处理了文物保护与城市更新的辩证关系，为北京乃至其(qí)他城市文物集中区域的更新提供了样板。其经验表明(biǎomíng)：保护文物是(shì)第一位的，更新在保护文物的前提下进行(jìnxíng)，也是可以大获成功的。

鉴于文物保护投入大、对周边改造(gǎizào)要求高、成本(chéngběn)高，我建议政府可以在以下方面给予更多政策支持：

一是在业态(yètài)准入(zhǔnrù)上，在符合文保要求的前提下，支持业态创新，给予运营企业更灵活的业态准入政策和支持。

二是(èrshì)在地下空间利用上，因地制宜，支持合理(hélǐ)、创新的地下空间利用和立体营造。

三是在片区统筹(tǒngchóu)运营(yùnyíng)上，鼓励对(duì)文物院落与周边片区进行统筹运营，增强针对市民的开放性、体验性和(hé)参与性，使其融入整个片区的大运营；充分发挥文物的文化传播和文脉传承价值，带动人气集聚，导入流量，促进文物价值转化和片区商业运营价值提升，呈现保护“真文物”和营造(yíngzào)高品质生活的有机协同。

政府和市场的“双人舞(shuāngrénwǔ)”

《中国经营报》：大吉巷作为央企主导的更新项目，落地效果不错。后续以它为试点，探索政府(zhèngfǔ)统筹零散地块（肥瘦(féishòu)搭配出让），同时让开发商承担文保(wénbǎo)修缮，并通过其他收益补贴(bǔtiē)民生设施的“片区更新统筹平台”模式，可行性如何？

彭剑波：这种方式(fāngshì)是可行的，且势在必行。中国城市更新规模巨大，根据住建部公布的数据，截至2024年年底，房屋存量(cúnliàng)方面，我国城镇现有(xiànyǒu)房屋总量662亿平方米(yìpíngfāngmǐ)，其中城镇住房存量从1978年的不足14亿平方米上升到2024年的接近350亿平方米。

近两年全国城市更新八大类任务，每年投资项目数量(shùliàng)稳定在6万个左右，完成(wánchéng)投资额2.5万亿元以上。

中国的城市更新规模大、需求广(guǎng)，单纯依靠政府投资远远不够，需要发挥社会投资主体作用，形成(xíngchéng)政府投资与社会投资的合力，并调动居民参与改造的积极性，多方(duōfāng)协力推进。

我在(zài)过去的工作实践中一直强调，城市更新需要坚持四项基本原则。

一是立足“城”的站位：城市更新需有城市视角和系统思维，应基于城市发展(fāzhǎn)总体目标，而非就地块论地块。特别是具有一定规模的更新，应以片区(piànqū)（城市功能组团）为(wèi)单位(dānwèi)进行统筹，实现片区从内到外、从里到面的全面更新，同时片区更新也要融入城市全域发展。

二是发挥“市”的力量：激活市场经济内生动力，撬动(qiàodòng)资本、人才、技术等要素踊跃投身城市更新进程，吸引多元投资主体(zhǔtǐ)聚集。政府需与市场携手“跳好(hǎo)双人舞”，共同探索更新解决方案。

三是(sānshì)实施“更(gèng)”的行动：从老旧小区加装电梯、补齐停车位短板到口袋公园见缝插(chā)绿、滨水廊道生态修复等行动……更新的目标是让城市更美好(měihǎo)——基础设施更完善、公共服务更均衡、生活品质更美好、产业发展更有动力(dònglì)。城市更新应围绕“更优、更美、更高效”进行功能迭代和品质跃升。

四是呈现“新”的获得感(gǎn)：将城市更新(chéngshìgēngxīn)中零散而有限的空间组织起来，通过共生共享思路，践行人民城市理念，让原住民、新居民、相关利益主体及全体市民(shìmín)在城市更新中有实实在在的获得感。

而实施片区更新，即是(shì)出于“点线面体(tǐ)”的系统性(xìtǒngxìng)考量。目前各地对于片区尚无统一标准，但原则上应是一个城市组团，至少是一个街区尺度，如老城可能由多条胡同或几条道路合围形成。

通过(tōngguò)打包邻近地块形成更新片区，能解决系统性城市功能提升问题，其优势在于(zàiyú)业态更丰富，更容易实现社会(shèhuì)、经济、文化等综合效益，对城市和人民的贡献更系统。

此外，只有达到一定规模才具备运营绩效基础，更容易导入各类要素，吸引(xīyǐn)投资和(hé)品牌(pǐnpái)。同时通过各业态地块的搭配，更容易进行整体财务平衡和统筹计算。因其综合效益和更系统的算账逻辑，片区更新(gēngxīn)对社会资本也更具吸引力，比如北京石景山西部地区全域更新。

在(zài)这类城市更新过程中，应坚持“六位(liùwèi)一体”思维，即区域统筹——整合资源、协同功能，打破壁垒凝聚合力；市场主导——依循规律，激活资本挖掘机遇；策划先行(xiānxíng)——深度调研，谋定主题方向；规划引领(yǐnlǐng)——专业把控，绘制科学蓝图；价值(jiàzhí)转化——盘活资产，挖掘多元效益；运营治理——长效精细，保障成果惠民。

《中国经营报》：片区更新过程中普遍会(huì)遇到哪些(něixiē)难点、堵点？以往有何经验可以借鉴？

彭剑波：从各(gè)地实践来看，共性难题在于统筹(tǒngchóu)协调，包括基础设施、业态、风貌、运营、交通等各方面。

比如(bǐrú)我们团队参与的北京大栅栏片区更新，当时突出矛盾(máodùn)表现为商居矛盾和“主客共享”问题。商家希望最大化客流和营业时间，而居民需要安静的生活环境(huánjìng)和便利的生活服务。

针对这种位于大城市核心区、历史城区、文保重点(zhòngdiǎn)地区的片区更新项目，我提倡要采取共生(gòngshēng)型城市更新模式，其内涵在于“新旧(xīnjiù)共生”，即建筑的新旧共生，传统文化和现代文化的融合共生，以及“主客共享”，满足在地居民与外来消费者的需求，让各方(gèfāng)都有获得感。

在必须保护“真文物(wénwù)”的区域，比如北京法源寺片区更(gèng)新，这种模式通过“绣花功夫”，实现文旅融合、文物保护与商业开发的有机(yǒujī)结合，使(shǐ)片区更有魅力、活力和竞争力。它不是大拆大建，而是有机更新、渐进更新。

又比如成都(chéngdū)宽窄(kuānzhǎi)巷子保留未腾退住户，成都太古里商街与大慈寺“共生(gòngshēng)”、福州三坊七巷保留原住民、苏州平江路沿河界面更新与内里生活气息并存等，本质上都是共生型更新的探索。

《中国经营报》：如何引导原住民积极参与更新(gēngxīn)？

彭剑波：在地居民感情最深，是城市更新成果的重要参与者和评价者(píngjiàzhě)。没有他们参与的更新是冰冷、缺少温度的，违背“人民城市为(wèi)人民”的理念(lǐniàn)。更新效果好坏，他们拥有重要发言权。

他们可以积极表达自身意见和需求，我一直倡导“共思、共议、共建、共享”的(de)参与式、协商型更新。居民作为(zuòwéi)生活主角，应(yīng)参与共同思考和创作更新方案，才能确保方案行稳致远。

（编辑：卢志坤 审核：童海华 校对：颜京宁(yánjīngníng)）